{"id":748,"date":"2021-08-18T13:04:20","date_gmt":"2021-08-18T11:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/?p=748"},"modified":"2021-09-28T20:22:02","modified_gmt":"2021-09-28T18:22:02","slug":"juz-dzisiaj-zalezy-od-polskiej-mlodziezy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/?p=748","title":{"rendered":"Ju\u017c dzisiaj zale\u017cy od (polskiej) m\u0142odzie\u017cy\u2026"},"content":{"rendered":"

Kilka miesi\u0119cy temu na wielu portalach przedstawiono wyniki sonda\u017cu Centrum Profilaktyki Spo\u0142ecznej (szeroko om\u00f3wiono je w RP – kliknij, by zobaczy\u0107<\/a>) dotycz\u0105cy stosunku m\u0142odzie\u017cy do Ko\u015bcio\u0142a. Wed\u0142ug tych bada\u0144 a\u017c 62% m\u0142odzie\u017cy uwa\u017ca si\u0119 za osoby religijne. Jednak blisko 1<\/sup>3<\/sub> z nich zaznacza, \u017ce ich religijno\u015b\u0107 w ostatnich latach os\u0142ab\u0142a, a a\u017c 1<\/sup>5<\/sub> zrezygnowa\u0142a z uczestnictwa w niedzielnej eucharystii \u2013 i jak zaznacza \u2013 powodem nie jest obecna sytuacja epidemiologiczna.<\/p>\n

Abstrahuj\u0105c od analizy przywo\u0142anych liczb, zastan\u00f3wmy si\u0119 kr\u00f3tko nad tym, co to tak naprawd\u0119 oznacza, \u017ce m\u0142odzie\u017c jest lub nie jest \u201ereligijna\u201d. Przygl\u0105dnijmy si\u0119 temu, o czym te badania informuj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako wsp\u00f3lnot\u0119. Mianowicie pochylmy si\u0119 nad – mo\u017ce nie wprost wyra\u017conym – g\u0142osem m\u0142odych, kt\u00f3ry wyp\u0142ywa z tej statystki. Zatrzymajmy si\u0119 przy komunikacie o os\u0142abni\u0119ciu religijno\u015bci, kt\u00f3ry mo\u017cna spr\u00f3bowa\u0107 zamkn\u0105\u0107 w sformu\u0142owaniu \u201eci\u0119\u017cko mi\u201d i w s\u0142owie \u201eodchodz\u0119\u201d.<\/p>\n

Religijno\u015b\u0107, czyli co?<\/strong><\/p>\n

Nie wiem, czy grupa nastolatk\u00f3w bior\u0105cych udzia\u0142 w badaniu CPS (bez ma\u0142a 1100 os\u00f3b w wieku 14 \u2013 18 lat) dobrze rozumie termin religijno\u015b\u0107.<\/em> Zak\u0142adam, \u017ce nie, a czyni\u0119 to nie z poczucia wy\u017cszo\u015bci, ale czerpi\u0105c z do\u015bwiadczenia bycia m\u0142odym i bycia z m\u0142odymi. Pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 tego badania, czyli wynik wskazuj\u0105cy, \u017ce a\u017c 62% m\u0142odzie\u017cy okre\u015bla si\u0119 jako religijna jest bardzo pozytywna. Dopiero jego rozwini\u0119cie czyli informacja o wysokim procencie m\u0142odych ludzi prze\u017cywaj\u0105cych trud zwi\u0105zany z religijno\u015bci\u0105 wnosi pewien niepok\u00f3j.<\/p>\n

Czym, wi\u0119c jest religijno\u015b\u0107? Czy sprowadza si\u0119 jedynie ku chodzeniu do ko\u015bcio\u0142a? Realizowania katechezy w szkole? Modlenia si\u0119? Zaanga\u017cowania si\u0119 w duszpasterstwo m\u0142odzie\u017cowe? S\u0142uchania Modlitwy w drodze? Polubienia profilu Franciszka czy ogl\u0105dania o. Adama Szustaka OP?<\/p>\n

Bez w\u0105tpienia s\u0105 to w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu jakie\u015b formy religijno\u015bci. Nie zamykaj\u0105 one jednak tematu. W pojmowaniu religii wyr\u00f3\u017cniamy jej trzy podstawowe nurty tworz\u0105ce sp\u00f3jn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107: wymiar doktrynalny, wsp\u00f3lnotowy i indywidualny. W takim uj\u0119ciu zak\u0142adam, \u017ce du\u017co prawdziwsze s\u0105 dane o tych, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 niereligijni, ni\u017c religijni.<\/p>\n

Ujmuj\u0105c temat bardzo schematycznie, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wymiar dogmatyczny dotyczy magisterium Ko\u015bcio\u0142a (Katechizm, nauczanie papie\u017cy, przes\u0142anie sobor\u00f3w itd.). Wymiar wsp\u00f3lnotowy oznacza zaanga\u017cowanie zar\u00f3wno w \u017cycie struktur lokalnych jak parafia, ale szerzej tak\u017ce jak diecezja i ca\u0142a struktura pod prymatem papie\u017ca. I w ko\u0144cu forma indywidualna, kt\u00f3r\u0105 mogliby\u015bmy nazwa\u0107 duchowo\u015bci\u0105, relacj\u0105 z Panem Bogiem.<\/p>\n

M\u0142odzie\u017c patrzy krytycznie<\/strong><\/p>\n

Nie trzeba by\u0107 wytrawnym obserwatorem \u017cycia publicznego ani wewn\u0105trz ko\u015bcielnego, by wiedzie\u0107, \u017ce m\u0142odzie\u017c (rozumiana og\u00f3lnie) nie zgadza si\u0119 z magisterium w wielu jego kluczowych punktach. Je\u015bli kto\u015b jednak \u017c\u0105dny jest konkretu, to prosz\u0119 popatrze\u0107 na stosunek m\u0142odych ludzi, chocia\u017cby do aborcji, homoseksualizmu, podej\u015bciu do seksualno\u015bci, spowiedzi sakramentalnej, albo nierozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. W wymiarze wsp\u00f3lnotowym podobnie \u2013 m\u0142odzi bardzo krytycznie oceniaj\u0105 biskup\u00f3w, ze zrozumia\u0142\u0105 dla ich wieku bezkompromisowo\u015bci\u0105 wytykaj\u0105 kolejne tuszowane afery seksualne, finansowe, czy konotacje polityczne. Punktuj\u0105 hipokryzj\u0119 duchownych i wsp\u00f3\u0142wyznawc\u00f3w. Z kolei, co do formy indywidualnej to ona te\u017c co\u015b nam m\u00f3wi \u2013 je\u015bli co 5 m\u0142ody cz\u0142owiek z po\u015br\u00f3d deklaruj\u0105cych si\u0119 jako religijny rezygnuje z eucharystii, to jest to zwyczajnie bicie na alarm i ten\u017ce alarm wyprowadza nas w tej refleksji dalej.<\/p>\n

Pobudka!<\/strong><\/p>\n

Alarm, nie oznacza, \u017ce trzeba zamkn\u0105\u0107 drzwi i zatrzyma\u0107 m\u0142odych, bo si\u0119 nam statystyka nie zgadza. Alarm oznacza, \u017ce co\u015b nie zadzia\u0142a\u0142o, \u017ce u\u017cywaj\u0105c biblijnych metafor, spali\u015bmy i przyszed\u0142 z\u0142odziej.<\/em> Czas wi\u0119c na pobudk\u0119, na zimny prysznic. A potem na ci\u0119\u017ck\u0105 prac\u0119, kt\u00f3ra b\u0119dzie mia\u0142a za zadanie przywr\u00f3ci\u0107 m\u0142odym religijno\u015b\u0107, a nie religijno\u015bci m\u0142odych! By\u0107 mo\u017ce jest te\u017c tak, \u017ce przez te niezamkni\u0119te drzwi wielu z nich wyjdzie, ale czasem lepiej wyj\u015b\u0107 i wr\u00f3ci\u0107, ni\u017c zosta\u0107, ale by\u0107 nieobecnym.<\/p>\n

Zadaniem Ko\u015bcio\u0142a, jest wypracowanie nowych sposob\u00f3w bycia z m\u0142odymi, tak by z poszanowaniem ich pogl\u0105d\u00f3w i wieku, m\u00f3wi\u0107 o tym, co wa\u017cne dla Ko\u015bcio\u0142a tak, by mieli g\u0142\u0119bokie poczucie, \u017ce to wynik troski o nich, a nie pr\u00f3ba kontroli. I tak samemu te narz\u0119dzia rozumie\u0107.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142, czyli jego pasterze, ale tak\u017ce rodzice, katecheci, czy wychowawcy i ka\u017cdy wsz\u0119dzie tam, gdzie ma powierzon\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107, musi opr\u00f3cz pr\u00f3by naprawienia strat ju\u017c istniej\u0105cych dzia\u0142a\u0107 zapobiegawczo z my\u015bl\u0105, o tym, co jeszcze mo\u017ce si\u0119 wydarzy\u0107. Zn\u00f3w nie dlatego, \u017ce za 10, czy 20 lat mo\u017cemy zobaczy\u0107 w statystyce zamiast 62% 6,2%, tylko dlatego, \u017ce naszym sensem i misj\u0105 jest dzia\u0142a\u0107 w poczuciu mi\u0142o\u015bci, troski i odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n

Jak to zrobi\u0107?<\/strong><\/p>\n

Oczywi\u015bcie nie ma jednej recepty. Droga mo\u017ce by\u0107 to, co ju\u017c blisko 40 lat temu zauwa\u017cy\u0142 Jan Pawe\u0142 II, co kontynuowa\u0142 Benedykty XVI, a na co ogromny nacisk duszpasterski k\u0142adzie dzi\u015b Franciszek. Mowa o towarzyszeniu, byciu z m\u0142odymi.<\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce cz\u0119\u015b\u0107 Czytelnik\u00f3w po zobaczeniu tytu\u0142u tego tekstu przypomnia\u0142a sobie s\u0142owa m\u0142odzie\u017cowej wersji Apelu Jasnog\u00f3rskiego:<\/p>\n

Ju\u017c dzisiaj zale\u017cy od polskiej m\u0142odzie\u017cy nast\u0119pnych tysi\u0105c lat.<\/em><\/p>\n

Przypomnienie sobie tych s\u0142\u00f3w w Ko\u015bciele to tak\u017ce dobra droga. Nie kontekstu, w kt\u00f3rym \u015bpiewa\u0142o si\u0119 je na Oazie w latach 80. czy 90. XX wieku, ale w ich nad wyraz aktualnym znaczeniu dzisiejszym.<\/p>\n

Ta m\u0142odzie\u017c nieprzyjmuj\u0105ca bezwarunkowo magisterium, krytycznie patrz\u0105ca na wsp\u00f3lnot\u0119, a tak\u017ce prze\u017cywaj\u0105c r\u00f3\u017cne trudy indywidualnej formy religijno\u015bci, b\u0119dzie ju\u017c za chwil\u0119 odpowiedzialna za Ko\u015bci\u00f3\u0142. Mo\u017ce pr\u00f3ba akceptacji tej sk\u0105din\u0105d odwiecznej wymiany pokole\u0144 stanie si\u0119 okazj\u0105 do wypracowania na nowo relacji?<\/p>\n

Nie za\u0142atwi tego stawienie wymaga\u0144, zamiast pyta\u0144. Warunk\u00f3w, w miejsce szans. Konfrontacji zamiast spotkania. Pouczania, w miejsce wys\u0142uchania. To nie ta droga. Najgorsza rzecz, jaka mo\u017ce si\u0119 wydarzy\u0107, a kt\u00f3rej tendencje jako wci\u0105\u017c m\u0142ody 22-letni zakonnik, obserwuj\u0119, jest ignorowanie m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n

Mo\u017ce przy nast\u0119pnym ulicznym strajku rozgrywaj\u0105cym si\u0119 na ulicach polskich miast warto zamiast stawiania na ostrzu no\u017ca przygotowania do bierzmowania (jak to mia\u0142o miejsce w jednej z diecezji na po\u0142udniu), spr\u00f3bowa\u0107 z m\u0142odzie\u017c\u0105 porozmawia\u0107 \u2013 w szko\u0142ach na katechezie (p\u00f3ki jest), w parafiach, ale tak\u017ce centralnie np. id\u0105c tam, gdzie s\u0105 m\u0142odzi – do Internetu.<\/p>\n

Dlaczego nie zrobi\u0107 w takich trudnych spo\u0142ecznie momentach og\u00f3lnopolskiej serii Q&A, w kt\u00f3rej kto\u015b (najlepiej specjali\u015bci duchowni i \u015bwieccy) byliby gotowi odpowiada\u0107 m\u0142odym, si\u0105\u015b\u0107 do rozmowy, do dyskusji. Chyba nie chodzi o strach? Dlaczego skoro w tak wielu szko\u0142ach uczniowie masowo wypisuj\u0105 si\u0119 z religii nie zacz\u0105\u0107 ju\u017c teraz uczy\u0107 si\u0119 dociera\u0107 do nich przez Facebooka, Instagrama, TikToka i wszystko inne? Mo\u017ce Chrystus m\u00f3wi\u0105cy, id\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat<\/em>, wcale nie wyklucza\u0142 jego przestrzeni wirtualnych?<\/p>\n

Czy\u017c jest czym\u015b zbyt optymistycznym zak\u0142ada\u0107, \u017ce takie dzia\u0142anie, pokaza\u0142oby tym m\u0142odym \u2013 szczeg\u00f3lnie deklaruj\u0105cym kryzys \u2013 \u017ce si\u0119 o nich, a nie z nim walczy?<\/p>\n

Jest \u017ale, ale to szansa\u2026<\/strong><\/p>\n

Kilka miesi\u0119cy temu na antenie Polskiego Radia pani redaktor, kt\u00f3ra rozmawia\u0142a ze mn\u0105 o jezuickim programie dla m\u0142odzie\u017cy za kt\u00f3ry odpowiada\u0142em, zada\u0142a mi pytanie, na kt\u00f3re nie byli\u015bmy um\u00f3wieni, wi\u0119c si\u0142\u0105 rzeczy nie mia\u0142em przygotowanej odpowiedzi: prosz\u0119 ksi\u0119dza, co powiedzie\u0107 dzi\u015b tym wszystkim m\u0142odym, kt\u00f3rzy odchodz\u0105, jak ich zach\u0119ci\u0107, \u017ceby zostali?<\/em><\/p>\n

Z autentyczn\u0105 bezradno\u015bci\u0105 i troch\u0119 ze wzruszeniem, \u017ce z jednej strony jest \u017ale, a z drugiej, \u017ce to moment ogromnej szansy powiedzia\u0142em: drodzy koledzy i kole\u017canki, zosta\u0144cie, b\u0105d\u017acie i wno\u015bcie do Ko\u015bcio\u0142a siebie, bo Ko\u015bci\u00f3\u0142 bardzo Was potrzebuje\u2026 my (Ko\u015bci\u00f3\u0142) sobie bez Was nie poradzimy!<\/em><\/p>\n

Tym chc\u0119 zako\u0144czy\u0107. Prosz\u0119, nie zapominajmy, \u017ce ju\u017c dzisiaj zale\u017cy od (polskiej) m\u0142odzie\u017cy nast\u0119pnych tysi\u0105c lat!<\/p>\n

\n

Pierwotnie ten tekst mia\u0142 by\u0107 opublikowany w jednym z du\u017cych portali.
\nNie uda\u0142o si\u0119 jednak znale\u017a\u0107 na jego \u0142amach dla niego<\/em> miejsca, dlatego te\u017c wrzucam go na bloga.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kilka miesi\u0119cy temu na wielu portalach przedstawiono wyniki sonda\u017cu Centrum Profilaktyki Spo\u0142ecznej (szeroko om\u00f3wiono je w RP – kliknij, by zobaczy\u0107) dotycz\u0105cy stosunku m\u0142odzie\u017cy do Ko\u015bcio\u0142a. Wed\u0142ug tych bada\u0144 a\u017c 62% m\u0142odzie\u017cy uwa\u017ca si\u0119 za osoby religijne. Jednak blisko 13 z nich zaznacza, \u017ce ich religijno\u015b\u0107 w ostatnich latach os\u0142ab\u0142a, a a\u017c 15 zrezygnowa\u0142a z […]<\/p>\n","protected":false},"author":156,"featured_media":749,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-refleksje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/156"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=748"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":856,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/748\/revisions\/856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}