W tych dniach, ba w tym czasie, a mo\u017ce nawet i czasach, odnosz\u0119 nieodparte wra\u017cenie, \u017ce przychodzi mi \u017cy\u0107 po\u015brodku nie tyle zimnej, ile absurdalnej wojny. Jak wszystkie spory ma ona dwie strony. Jak wszystkie jest brutalna. Jak wszystkie w imi\u0119 idei. Jak wszystkie niesie przekonanie, \u017ce kto\u015b wygra. <\/p>\n
Pr\u00f3bowa\u0142em wzbi\u0107 si\u0119 na wy\u017cyny obiektywno\u015bci i dlatego te\u017c nie precyzuj\u0119 o co konkretnie mi chodzi i jakie mam stanowisko wobec tych sytuacji, kt\u00f3re nas otaczaj\u0105, a kt\u00f3rych tu nie wymieniam z nazwy, czy opisu. W tej refleksji (g\u0142\u00f3wnie przeprowadzonej dla siebie samego) chc\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na absurdalne <\/em>produkty tych zdarze\u0144. St\u0105d te\u017c za punkt wyj\u015bcia obra\u0142em temat obrazy, a w\u0142a\u015bciwie poczucia jej braku. <\/p>\n Wiele razy zdarzy\u0142o mi si\u0119 powiedzie\u0107 drugiemu cz\u0142owiekowi – bliskiemu i zupe\u0142nie nie, „nie obrazi\u0142em Ci\u0119”… problem i wspomniany absurd tego sformu\u0142owania tkwi bowiem w tym, \u017ce osoba, do kt\u00f3rej wypowiada\u0142em to zdanie, zazwyczaj siedzia\u0142a smutna albo p\u0142aka\u0142a. Rzecz jasna s\u0105 momenty, gdy intencja nie jest z\u0142a. Oczywi\u015bcie, \u017ce zdarza si\u0119 u odbiorcy postawa nadinterpretacji i przewra\u017cliwienia. Jednak, gdy (nawet w poczuciu, \u017ce jestem niewinny) kto\u015b ma do mnie \u017cal, staram si\u0119 doprowadzi\u0107 spraw\u0119 do wyja\u015bnienia. Chocia\u017c to cz\u0119sto boli i nie zawsze dzieje si\u0119 od razu. <\/p>\n Patrz\u0105c na s\u0105dowe wyroki, debat\u0119 publiczn\u0105, uliczne krzyki i przemowy z ambon, czy m\u00f3wnic, a tak\u017ce na r\u00f3\u017cne wymiany zda\u0144 z moimi znajomymi, czy wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi, zobrazowa\u0142em sobie obecn\u0105 sytuacj\u0119 naszej wewn\u0119trznej wojenki, ubieraj\u0105c j\u0105 w kr\u00f3ciutk\u0105 historyjk\u0119. <\/p>\n W pewnym miasteczku \u017cyli ludzie, kt\u00f3rym przy\u015bwieca\u0142y te same idea\u0142y i cele. Zebrali si\u0119 w organizacji X. W tym samy miasteczku byli te\u017c ludzie, kt\u00f3rym przy\u015bwieca\u0142y inne idea\u0142y i cele. Zebrali si\u0119 w organizacji Y. Cz\u0142onkowie X i Y wzajemnie si\u0119 nie lubili i wsp\u00f3lnie sobie dokuczali. „Iksy” robi\u0142y instalacj\u0119 dekoracyjne przeciw „Igrekom” i wyg\u0142asza\u0142y przeciw nim przemowy, a „Igreki” domalowywa\u0142y swoje symbole na symbolach „Iks\u00f3w” i krzycza\u0142y pod ich klubem. Jedni i drudzy uwa\u017cali, \u017ce takie dzia\u0142ania s\u0105 z ich strony dobre, a ze strony przeciwnik\u00f3w z\u0142e.<\/p>\n Razu jednego miasteczko odwiedzi\u0142 cz\u0142owiek z innego kraju. Widz\u0105c ich zachowanie, zapyta\u0142 tak „Iks\u00f3w”, jak i „Igrek\u00f3w”: „czemu wzajemnie si\u0119 obra\u017cacie, czemu traktujecie siebie nawzajem \u017ale?”<\/p>\n W\u00f3wczas nast\u0105pi\u0142 cud. Zar\u00f3wno „Iksy”, jak i „Igreki” zaj\u0119\u0142y jedno stanowisko: „nasze dzia\u0142anie nie obra\u017ca”.<\/p>\n Przybysz pyta\u0142 dalej: „sk\u0105d mo\u017cecie wiedzie\u0107, \u017ce nie obra\u017ca. Czy\u017c je\u015bli Ci\u0119 klepn\u0119 i powiem, \u017ce „to nic takiego”, a ty legniesz na ziemi\u0119, to rzeczywi\u015bcie „nic takiego”? Nawet je\u015bli m\u00f3j cios w mojej ocenie by\u0142 lekki, to dla Ciebie m\u00f3g\u0142 okaza\u0107 si\u0119 za mocny, nieprawda\u017c? Nie decydujecie o tym, jak inni Was odbieraj\u0105. A ja widz\u0119, \u017ce jedni i drudzy robicie sobie \u017ale. Widz\u0119 to i s\u0142ysz\u0119 tak od „Iks\u00f3w” jak i „Igrek\u00f3w”. Je\u015bli naprawd\u0119 nie macie intencji obra\u017cania – w co osobi\u015bcie nie wierz\u0119 – to si\u0105d\u017acie i porozmawiajcie o swoich odczuciach. Spr\u00f3bujcie wczu\u0107 si\u0119 w siebie i zadajcie sobie pytanie o Wasze motywacje, cele, to\u017csamo\u015b\u0107…<\/p>\n „Iksy” wr\u00f3ci\u0142y do swojego klubu, a „Igreki” do swojego. Nie wiedzia\u0142y sk\u0105d by\u0142 przybysz, ale nie by\u0142 on d\u0142u\u017cej ich problemem, bo od razu wyjecha\u0142, a one mog\u0142y zwarte i gotowe ruszy\u0107 ku sobie. Myli si\u0119 ten, kto s\u0105dzi, \u017ce ruszy\u0142y do rozmowy. \u017bwawo „Iksy” i „Igreki” ruszy\u0142 sobie na spotkanie nie z ch\u0119ci\u0105 rozmowy, lecz z no\u017cami…<\/p>\n Ale bez obaw – jedni i drudzy zapewnili, \u017ce ich no\u017ce nie rani\u0105.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" W tych dniach, ba w tym czasie, a mo\u017ce nawet i czasach, odnosz\u0119 nieodparte wra\u017cenie, \u017ce przychodzi mi \u017cy\u0107 po\u015brodku nie tyle zimnej, ile absurdalnej wojny. Jak wszystkie spory ma ona dwie strony. Jak wszystkie jest brutalna. Jak wszystkie w imi\u0119 idei. Jak wszystkie niesie przekonanie, \u017ce kto\u015b wygra. Pr\u00f3bowa\u0142em wzbi\u0107 si\u0119 na wy\u017cyny obiektywno\u015bci […]<\/p>\n","protected":false},"author":156,"featured_media":312,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5,2],"tags":[],"class_list":["post-311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-codziennosc","category-refleksje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/156"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=311"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":679,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions\/679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/janglaba.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n